Ахбор

Тибби анъанавии Хитой хусусияти илми тиббии мамлакати ман ва кисми мухими маданияти барчастаи миллати Хитой мебошад.Вай дар давоми хазорхо сол ба гул-гулшукуфии миллати Хитой хиссаи бебахо гузошта, ба пешрафти тамаддуни чахон таъсири мусбат расонд.Дар мархалаи нави навсозии социалистй хусусиятхои беназири тибби халкии Хитойро боз хам инкишоф додан лозим аст, то ки ба саломатии халк бехтар хизмат расонад.

Хусусиятҳо ва афзалиятҳои тибби анъанавии Чин

Сабаби он ки тибби суннатӣ дар кишвари мо ҳазорсолаҳо боқӣ монда, дар нигоҳубини тиббӣ нақши бебаҳо бозидааст ва дар соҳаи тибби халқӣ дар ҷаҳон мавқеи пешсафро ишғол кардааст, бо табиати илмӣ ва афзалиятҳои назарияи худи он муайян карда мешавад. .Бо таѓйирот дар доираи беморињо, фаро расидани љомеаи пиронсол ва таѓйир додани консепсияњои тандурустї, бартарињои тибби чинї бештар аён гардида, табиати илмї ва пешрафтаи он аз љониби доирањои илмї ва саноатї бештар бањо дода мешавад. .Минбаъд дарк кардани ин хислатхо ва афзалиятхо ва дар амал татбик намудани онхо нихоят мухим аст.

1. Фаҳмидани фаъолияти ҳаёт дар тибби Чин роҳи муассиреро барои фаҳмидан ва дарк кардани системаи мураккаби бадани инсон фароҳам меорад.Консепсияи умумии тибби анъанавии чинӣ чунин мешуморад, ки фаъолияти ҳаёти бадани инсон як раванди динамикӣ ва нисбатан мутавозин аст, ки тавассути таъсири мутақобилаи омилҳои гуногун таҳти таъсири муҳити дохилӣ ва берунии бадан нигоҳ дошта мешавад.Ва саломатӣ ҳолати нигоҳ доштани тавозуни нисбии байни ин ва ян дар бадани инсон, яъне «сирри ин ва ян» аст.Ихтилоли мувозинат метавонад ба ҳолати бемориҳои органикӣ ва функсионалӣ оварда расонад.Тибби анъанавии Хитой «бемори»-и одамро ба таври алохида ба таври механикй табобат намекунад, балки «бемор»-ро умуман ба назар мегирад ва «бемориро» хамчун холати номутаносиби организми инсон дар муддати муайян дар зери таъсири он медонад. омилҳои муайяни дохилӣ ва берунӣ.Дар муолича бо рУххои бад мубориза бурдан лозим аст, балки инсофро мустахкам кардан, роли одилонаи баданро таъкид кардан ва ба максади муоличаи беморихо тавассути танзими холати функсионалии бадан ноил шудан лозим аст.Ин мафҳуми саломатӣ аз ҷониби одамон маъмулан қабул карда шудааст.

2. Усулҳои маърифатӣ ва системаҳои инфиродии ташхису табобат барои омӯзиши қонунҳои фаъолияти ҳаёти инсон дар тибби чинӣ хусусиятҳои тибби яклухтро инъикос мекунанд.Тибби анъанавии чинӣ чунин мешуморад, ки инсон ва табиат дар робитаи "ягонагии табиат ва инсон" қарор доранд ва худи ҷисми инсон як маҷмӯи ягонаи шакл ва рӯҳ аст: ҳолати функсионалии бадани инсон аксуламали ҳамаҷонибаи бадан мебошад. ба таъсири мухити дохилй ва берунй ва холати функсионалии организми инсон ба таври самарабахш фахмидан мумкин аст Конуни тагйироти фаъолияти хаёти инсон.Аз ин рӯ, тибби суннатии чинӣ ҳамчун асоси ташхис ва муолиҷаи клиникӣ бо роҳи "дидан, шунидан, пурсидан ва буридан" ба синдромҳо ҷамъбаст шуда, системаи инфиродии ташхис ва табобати тибби анъанавии чиниро вобаста ба одамон, шароит ва макон ташкил медиҳад. .Ин хусусият ва бартарии асосии тибби Чин аст, ки ба тамоюли рушди тибби муосири клиникӣ мувофиқ аст.

3. Усулҳои ғании табобат ва усулҳои фасеҳи тибби Чин ба хусусиятҳои гуногунии физиология ва патологияи инсон мувофиқат мекунанд.Тибби суннатии Чин барои муолиҷаи бемориҳо асосан аз доруҳо ва табобатҳои ғайридоравӣ истифода мекунад ва барои танзим ва муолиҷаи ҳамаҷониба усулҳои муолиҷаи дохилӣ ва беруниро истифода мебарад.Рецептҳои тибби анъанавии чинӣ яке аз усулҳои маъмултарини табобати маводи мухаддир дар тибби Чин мебошанд.Ҷузъҳои сершумори самараноки доруҳо ба омилҳои сершумори бадани инсон нигаронида шудаанд.Тавассути ҳамгироӣ ва танзими пайвандҳои сершумор, сатҳҳои гуногун ва ҳадафҳои гуногун, онҳо ба гуногунии бадани инсон ва мураккабии осебҳо мутобиқ карда мешаванд.ихтисос.Табобати ғайридоруҳо асосан ба акупунктура ва массаж асос ёфтааст.Табобати акупунктура як ихтирооти бузург ва кори пешқадам дар кишвари қадимии ман аст.Тавассути ҳавасмандгардонии нуқтаҳои акупунктура дар сатҳи бадани инсон, танзими умумӣ ба даст оварда мешавад.Таъсири табобатӣ назаррас аст ва доираи татбиқ васеъ аст.Дар айни замон акупунктура дар зиёда аз 100 кишвари ҷаҳон истифода мешавад.Назарияи нигахдории тандурустй ва усулхои рангину таъсирбахше, ки дар асоси «ягонагии табиат ва инсон, ягонагии шаклу рух ва ба хам пайвастани харакату статик» тибби чинй асос ёфтааст, дар рохи бехтар намудани саломатй ва сифати зиндагии одамон пешомадхои хуб нишон доданд. .

4. Китобҳои васеи тиббии классикии тибби Чин як ганҷинаи бузурги иттилооти биологии инсон мебошанд.Зиёда аз 8000 китобҳои тиббии классикии тибби анъанавии чинӣ мавҷуданд, ки назария ва таҷрибаи амалии тибби анъанавии Чинро дар тӯли ҳазорсолаҳо сабт мекунанд.Ин як хонаи беназири ганҷинаи иттилооти биологии инсон аст, ки ҳанӯз пурра истифода нашудааст.

5. Тибби анъанавии Чин омезиши органикии илмҳои табиатшиносӣ ва ҷомеашиносиро пурра таҷассум намуда, тамоюли нави интеграцияи илми муосирро нишон медиҳад.Системаи назариявӣ ва тарзи тафаккури клиникии тибби анъанавии Чин дорои мероси ғании фарҳангии Чин мебошад, ки ин ҳамгироӣ ва ягонагии баланди илмҳои табиӣ, иҷтимоӣ ва гуманитариро инъикос мекунад.Усули тибби чинӣ, ки ҳолати функсионалии худро ҳамчун нуқтаи вуруд мегирад ва аз фалсафа, улуми иҷтимоӣ ва гуманитарӣ барои таҳлил ва дарки қонуни тағирот истифода мекунад, як ҷаҳиш дар таърихи башарият аст ва роҳи беназири дарки худашро фароҳам меорад.Тарзи тафаккур ба тамоюли нави интеграцияи илми муосир мувофиқ аст.

Тибби чинӣ дар ҳифзи саломатии мардум нақши муҳим дорад

Тибби анъанавии чинӣ як ҷузъи муҳими соҳаи тандурустӣ мебошад.Вай бо самараи хуби клиникй ва кобилияти пешгирй ва муоличаи беморихо тибби муосирро пурра карда, ба саломатии халк якчоя хизмат мекунад.

1. Муолиҷаи тиббӣ бояд ба системаи амнияти тиббии шаҳр ворид карда шавад.Дар тӯли муддати тӯлонӣ, 70% сокинони шаҳр омодаанд, ки тибби анъанавии чинӣ ё табобати ҳамгирошудаи тибби анъанавии Чин ва Ғарбро гиранд.Асосан, дар тамоми вилоятҳо ва шаҳру ноҳияҳои кишвар муассисаҳои тиббии МТМУ таъсис дода шудаанд, ки дорои шароити нисбатан мукаммал мебошанд.Дар ислохоти системаи тиббй ва нигахдории тандурустй хизматхои тиббии тибби анъанавии Хитой ба сугуртаи асосии тиббй дохил карда шуданд.Дар хадамоти тандурустии ҷамоатҳо, хадамоти тибби анъанавии чинӣ ба як усули хидматрасонӣ табдил ёфтааст, ки барои шароити миллии Чин ва бо хусусиятҳои хидмат мувофиқ аст.

2. Тибби анъанавии чинй дар кори тандурустии дехот роли калон мебозад.Тибби анъанавии чинӣ дорои бартариҳои барҷастаи нишондодҳои васеъ, арзиши пасти тиббӣ, таблиғ ва татбиқи осон аст ва дар деҳот заминаи амиқи оммавӣ дорад.Дар айни замой он дар се-ти хизматрасонии тиббй ба таври васеъ истифода бурда мешавад, ки аз тарафи беморхонахои округй, пунктхои тиббии посёлка ва поликлиникахои кишлок ташкил карда шудаанд.Пешбурди технологияи тиббии мувофиқи чинӣ натиҷаҳои назаррас ба даст овардааст ва он бо мақсади амалӣ намудани хидмати аввалиндараҷаи тандурустии "нигоҳдории тандурустӣ барои ҳама" мебошад.Ҳадафҳо нақши муҳим бозиданд.Дар дехот, тибби Хитой кариб сеяки хизмати амбулаторй ва кариб чорьяки хизмати стационариро ташкил медихад.Дар байни 1 миллиону 130 ҳазор пизишкони деҳот беш аз 50% барои пешгирӣ ва муолиҷаи бемориҳо аз усулҳои тибби Чин ва Ғарб истифода мебаранд.Доруҳои тибетӣ, муғулӣ, уйғурӣ, дай ва дигар миллатҳо низ дар хидматрасонӣ ба сокинони деҳот нақши муносиб доранд.

3. Тибби анъанавии чинӣ бартариҳои худро дар соҳаҳои муайяни табобатӣ амалӣ менамояд.Тибби суннатии чинӣ дар табобати баъзе бемориҳои музмини ғайрисироятӣ, бемориҳои асосии тобовар ва баъзе бемориҳои маъмул ва зуд-зуд рухдода дар риштаҳои ортопедия, аноректалӣ, пӯст, гинекология ва ғайра бартариҳо ва хусусиятҳои муайян дорад ва хуб пазируфта шудааст. аз тарафи омма..Тибби анъанавии чинӣ, аз ҷумла акупунктура, массаж, тибби ҳамгирошудаи чинӣ ва ғарбӣ ва дигар табобатҳои хос, инчунин таваҷҷӯҳи афзоянда ва қабули мардуми тамоми ҷаҳонро пайдо кардааст.

4. Ба нақши тибби чинӣ дар пешгирӣ ва ҳифзи саломатӣ пурра бозӣ кунед.Тибби анъанавии чинӣ дорои назарияҳои систематикӣ ва усулҳои сершумори муассири ҳифзи саломатӣ ва дарозумрӣ мебошад.Дар байни онҳо, тибқи назарияи "гомологияи дору ва ғизо" метавонад ғизоҳоеро бо вазифаҳои гуногун, аз қабили зидди пиршавӣ, танзими масуният ва зидди хастагӣ таҳия кард.Дурнамои васеи бозорро дар бар мегирад.

5. Саноати тибби анъанавии Чин ба нуқтаи нави рушди иқтисодӣ табдил меёбад.Дар мамлакати ман 12.807 хел ресурсхои доруворй мавчуд буда, дар адабиёт зиёда аз 100 хазор рецепт сабт карда шудааст, ки онхо барои муоина кардан ва кор карда баромадани дорухои нав захирахои калон мебошанд.Дар муқоиса бо усулҳои тадқиқотӣ ва рушд, ки як ба як скрининги доруҳоро талаб мекунанд, ин дорухатҳо ва доруҳое, ки тавассути амалияи клиникии дарозмуддат истифода шудаанд, дорои хусусиятҳои сармоягузории камтари рушд, хатари камтар ва давраи кӯтоҳтар мебошанд.Онҳо як нуқтаи доғ дар таҳқиқот ва рушди ҷаҳонӣ хоҳанд шуд.Холо дар Хитой зиёда аз 5000 хел дорухои хусусии хитой истехсол карда мешавад, ки дар махсулоти фармасевтии мамлакати ман мавкеи мухимро ишгол мекунанд.

Захираҳои тибби анъанавии Чин заминаи моддии афзалиятҳои беназири рушд ва истифодабарии кишвари ман ва рушди соҳаҳои стратегӣ мебошанд.Маводҳои дорувории чинӣ на танҳо захираҳои тибби Чин барои табобати бемориҳо, балки ашёи муҳими кимиёвӣ, ботаникаи байналмилалӣ ва саноати хӯрокворӣ мебошанд.Тавассути рушд ва истифодаи оқилонаи захираҳои тибби Чин, он метавонад дар ислоҳи сохтори кишоварзӣ нақши мусбат бозад ва ба рушди илм ва технологияи кишоварзӣ мусоидат кунад.Дар баробари ин, он метавонад ба рушди соҳаи нақлиёт, нигоҳдорӣ, хӯрокворӣ ва дигар соҳаҳои марбут ба саноати коркарди маводи дорувор мусоидат кунад.